¿Qué haría Jesús?

En 1896, un pastor llamado Charles M. Sheldon comenzó una serie en su iglesia que se convirtió en un libro superventas que ha vendido millones de copias y ahora está disponible gratuitamente en línea. El libro se titula En Sus Pasos, y la pregunta que planteó a su congregación en ese libro fue: “¿Qué haría Jesús?” Animó a su congregación a pasar cada día preguntándose esta pregunta con cada decisión que tomaran.

Cuando les pidió a su congregación que comenzaran esta práctica, asumió algunas cosas. Por ejemplo, asumió que ellos sabían lo que haría Jesús. Asumió que el problema principal no era de conocimiento, sino de voluntad. Supuso que sabían cómo deberían vivir y qué deberían elegir. Supuso que simplemente no lo estaban haciendo.

Por supuesto, hay quienes piensan que Jesús estaba demasiado elevado, demasiado lejos de nuestro nivel como para ser un ejemplo. Por bien intencionado que sea este sentimiento, no es ni bíblico ni teológicamente correcto. Pablo les dice a los corintios que sigan su ejemplo así como él sigue el ejemplo de Cristo (1 Cor. 11:1 EM). Pablo no era un ángel ni un superhumano. Era otro seguidor de Cristo como nosotros, un siervo y hijo del Señor Jesucristo. 

De manera similar, los primeros cristianos se dieron cuenta rápidamente de que Jesús era tanto plenamente humano como plenamente divino. Durante los últimos dos mil años, los cristianos han rechazado cualquier intento de minimizar la humanidad de Jesús. Varias enseñanzas que ignoraban la humanidad de Jesús en deferencia a su divinidad fueron rechazadas en los años 300 y 400. Es completamente bíblico y ortodoxo ver a Jesús en su humanidad como un modelo de lo que nosotros, como humanos, deberíamos ser.

Si queremos saber qué haría Jesús, necesitamos leer los Evangelios. Después de todo, ellos nos muestran lo que hizo Jesús. En el centro de lo que haría Jesús está la cruz. Pablo presenta a Jesús como un modelo para los filipenses cuando les dice que tengan la misma actitud que Jesús tuvo al despojarse de sus derechos y privilegios divinos y hacerse siervo (Fil. 2:5-8 EM). Se humilló incluso hasta la muerte, y lo hizo por los demás. Así que Jesús nos llama a tomar nuestra cruz también y seguirlo (Mat. 16:24-26 EM).

¿Qué significa tomar nuestra cruz sino vivir una vida centrada en el amor a Dios y al prójimo? Cuando a Jesús se le preguntó qué esperaba Dios de la humanidad, citó las Escrituras del Antiguo Testamento que dicen amar a Dios y amar a nuestro prójimo (Mat. 22:37-40 EM). En Mateo 5:43-48 EM, Jesús deja claro que amar a nuestro prójimo incluye amar a nuestro enemigo. Usa el ejemplo de Dios Padre, quien da el sol a todo el mundo. Claramente, ¡nuestros enemigos incluyen a todos en este planeta!

Tendemos a complicar las cosas para evitar este mandamiento. Pero, pero, pero... Racionalizamos, utilizando excusas que suenan inteligentes para justificar hacer lo que realmente queremos, aunque en el fondo sabemos que está mal. Cualquier elección que hagamos que no esté alineada con el amor a Dios y al prójimo es una mala interpretación de las Escrituras y está fuera de sincronía con el carácter de Dios.

El Sermón del Monte nos da el corazón de lo que haría Jesús. En las Bienaventuranzas (Mat. 5:3-10 EM), Jesús pinta un cuadro de seguidores cuyos valores son opuestos a los del mundo. Tienen una actitud de dependencia de Dios en lugar de autosuficiencia (“pobres en espíritu”). Probablemente enfrentan dificultades por su fe y lloran ahora, confiando en su recompensa futura (Mat. 5:4-5 EM, 10 EM). Se esfuerzan por la paz cuando todos los demás se preparan para luchar (Mat. 5:7-9 EM). El mundo y los que tienen mentalidad mundana en la iglesia a menudo los atropellan, pero de ellos es el reino de los cielos.

No siguen la letra de las reglas sino el espíritu, lo que significa que su obediencia a la ley de Dios es más profunda (Mat. 5:17-48 EM). No solo evitan matar. Por el poder del Espíritu, rehuyen la tentación de odiar. No solo evitan el adulterio. No se permiten soñar despiertos o fantasear con esa posibilidad.

No planean venganza. No planean tomar el poder. No codician el poder terrenal. Avergüenzan a quienes los golpean ofreciendo la otra mejilla (Mat. 5:38-42 EM). Cuando alguien intenta aprovecharse de ellos, los avergüenzan dando más de lo que demandan. Cuando un soldado romano—o una autoridad injusta—les exige que lleven algo una milla, los avergüenzan llevándolo dos.

Estas son palabras difíciles. Muchos de nosotros queremos pelear. Otros queremos huir. Dios puede darnos el valor para retirarnos cuando sea apropiado y el coraje para resistir cuando sea necesario. A menudo sucede cuando nuestro impulso natural es hacer lo contrario.

El resto del Sermón del Monte nos dice que no llevemos nuestra justicia como un espectáculo (Mat. 6:1-18 EM). Jesús nos dice que no nos preocupemos, algo mucho más fácil de decir que de hacer, pero con Dios, todo es posible (Mat. 6:25-34 EM). En Mateo 7 EM, Jesús nos dice que no juzguemos. Nos dice que pidamos su ayuda en oración. Nos advierte lo fácil que es fingir que lo estamos siguiendo y racionalizar nuestras actitudes cuando, de hecho, se han desviado (Mat. 7:21-23).

No podemos hacer nada de esto sin el poder del Espíritu Santo. El peligro es intentar más fuerte y fracasar porque lo estamos haciendo solos. El cuerpo de Cristo también es un gran apoyo dado por Dios y un medio de su gracia. ¡No lo hagas solo! ¡El Señor está contigo, y la comunidad de fe también lo está!