Cuando Dios se reveló en las Escrituras, inspiró palabras que las audiencias de la Biblia podían entender en gran medida y que nosotros aún podemos comprender. En otras palabras, habló en lenguajes humanos. Utilizó los tipos de patrones de pensamiento que creó como parte de su universo, patrones de entendimiento que encontramos todos los días.
La manera en que dos pensamientos se conectan entre sí no es infinita. La forma más básica en que dos pensamientos pueden relacionarse es repitiendo la misma idea, es decir, la repetición. De manera similar, dos pensamientos pueden ser similares o diferentes: pueden compararse o contrastarse. Así es como Dios hizo el mundo, y la Biblia demuestra estos mismos patrones de pensamiento.
A continuación, se presenta una lista de algunas de las principales maneras en que un bloque de texto bíblico puede relacionarse o “conectarse” con otro bloque de texto bíblico que lo sigue:
Dos secciones en un libro de la Biblia pueden ser significativamente diferentes entre sí. Podemos ver esta dinámica en 1 y 2 Reyes en los contrastes entre reyes buenos y malos. A veces, vemos un contraste entre un rey del sur de Judá (que es justo) y un rey del norte (que es malvado). Considere también el contraste entre Josías (un buen rey) y su padre Manasés (un mal rey) en 2 Reyes 21-23 EM. El contraste es uno de los principales patrones de pensamiento que Dios incorporó al mundo.
Dos secciones en un libro de la Biblia pueden ser similares entre sí; pueden involucrar una comparación explícita o implícita. Un ejemplo es una estructura de “sándwich”. En Marcos 11:12-25 EM, Jesús maldice una higuera, vuelca las mesas en el templo y luego la higuera se seca. El evento en el templo está “intercalado” entre la historia de la higuera, estableciendo una comparación implícita entre los dos eventos. Marcos quiere que veamos lo que Jesús hace en el templo a través del lente de la higuera: los dos eventos son parecidos.
A veces, un libro tiene un versículo clave. Este versículo clave es como una declaración general que luego se desarrolla en más detalle en el resto del libro. Hechos 1:8 EM cumple este rol. Explica cómo los apóstoles darían testimonio de la resurrección en Jerusalén (Hechos 1-7 EM), en Judea y Samaria (Hechos 8-12 EM), y hasta los confines de la tierra (Hechos 13-28 EM). Observe cómo Hechos 1:8 se convierte en un mapa para el resto de Hechos.
La dirección también puede ir en sentido opuesto. Puedes ver detalles que luego son resumidos o capturados en una declaración general posterior. Por ejemplo, el último versículo de Mateo 5 EM captura el sentido general del resto del capítulo: “Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto” (NVI). Este versículo “generaliza” el sentido general de Mateo 5:21-42 EM y cómo Dios nos llama a ir más allá de simplemente hacer lo correcto, a hacerlo con amor hacia los demás.
A lo largo de la historia, los libros generalmente comienzan y terminan con introducciones y conclusiones. No es coincidencia que muchos libros de la Biblia tengan algo como una introducción y una conclusión. Además, muchos libros comienzan con información de contexto después de su introducción. Podrías considerar que las historias del nacimiento de Jesús brindan contexto para su ministerio.
Otro patrón que vemos en los libros de la Biblia es un movimiento de causa a efecto. Esto puede suceder en términos de eventos, como cuando la iglesia de habla griega es dispersada después de que Esteban es apedreado (Hechos 8:1 EM). También puede suceder con ideas. Mencionamos anteriormente que Romanos 12 EM marca una transición entre las principales secciones de Romanos. La relación entre la primera parte y la segunda es una de “causalidad lógica”. Lo enseñado en Romanos 1-11 EM lleva naturalmente a la aplicación en Romanos 12-15 EM.
Las partes de un esquema casi siempre están relacionadas entre sí de alguna manera lógica.
Cuando respaldas una afirmación que has hecho, te estás moviendo en la dirección opuesta de causa a efecto. Estás dando razones o causas para una afirmación, moviéndote de efecto a causa. Por ejemplo, Hebreos 11 EM, el “capítulo de la fe”, respalda lo que el autor acaba de decir al final de Hebreos 10:36-39 EM.
A veces, un texto bíblico nos dice por qué se escribió un libro. Esta es una declaración de propósito. Es importante notarla porque da un contexto crucial. Juan 20:30-31 EM es probablemente el ejemplo más conocido.
Un patrón especial de causa-efecto es cuando una parte de un texto presenta un problema que luego se resuelve. La primera mitad de Romanos sigue este patrón: Romanos 1:18-3:20 EM da el problema de la humanidad: todos han pecado. Luego Romanos 3:21-4:25 EM da la solución: la muerte fiel de Cristo y nuestra confianza en lo que Dios ha hecho a través de ella.