Escuchando el texto bíblico

En esta sección, queremos ofrecer una visión general de todo el proceso de leer en contexto. Este método no es más que el proceso que usaríamos para entender a cualquier persona que intenta comunicarse con alguien más en cualquier contexto. Si tu cónyuge te está hablando, tienes mucho contexto previo. (Con suerte) sabes un poco sobre su historia y cómo piensa. (Con suerte) sabes lo que quiere decir cuando dice ciertas cosas. (Probablemente) sabes un poco sobre la situación a la que se está refiriendo.

Si lo piensas, es mucho más difícil conocer este tipo de contexto cuando se trata de la Biblia. Toma el libro de Hebreos. No dice quién lo escribió (los títulos se añadieron después). No dice a quién fue escrito. No da muchos detalles sobre la situación detrás de él. Luego considera que, cuando empezamos, probablemente no sabemos mucho sobre el mundo del siglo I cuando se escribió Hebreos. De hecho, incluso los estudiosos que más saben solo tienen fragmentos de información que han sobrevivido al paso del tiempo.

¡No es de extrañar que haya tantas interpretaciones diferentes! Cuando consideras que hay tantas lagunas que podemos llenar con nuestra imaginación, no es sorprendente que existan tantas iglesias diferentes, cada una con su propia interpretación de lo que realmente significa la Biblia. Puedes ver por qué necesitamos que el Espíritu nos ayude a llegar a donde necesitamos estar. El Espíritu ayuda a llenar la brecha entre lo que el texto dice, lo que el texto no especifica explícitamente y lo que necesitamos escuchar.

Pasos para Aplicar el Texto

Cuando carecemos de información importante, se vuelve aún más importante escuchar el texto y abrir nuestras mentes a lo que hay en él. El proceso de leer en contexto – escuchar el texto – es sentido común. Es difícil argumentar en su contra debido a lo obvio que es. El Dr. David Smith presenta este proceso en cuatro pasos: 

1. Ora – “Señor, abre mis ojos para ver y mis oídos para oír.”
2. Observación – ver lo que está en el texto (“¿Qué dice?”)
3. Interpretación – usar el contexto para entender el texto (“¿Qué significaba?”)
4. Aplicación – conectar la palabra de Dios con hoy (“¿Qué significa para mí?”)

Veamos cada uno en más detalle.

1. Ora

Primero ora. Ora porque Dios puede ayudarnos a pensar con claridad. Ora porque el Espíritu puede eliminar obstáculos en nuestras mentes y corazones.

2. Observación

Primero ora. Luego observa. ¿Qué dijo el texto? Las lecciones 2 y 3 de este curso te introducirán a la disciplina de suspender tu juicio sobre el significado del texto y escuchar lo que dice. ¿Qué ves? 

En cuanto a los detalles, ¿cuáles son los términos clave? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es el tiempo? ¿Cuál es el contexto? ¿Cuál es el tono? ¿Cuáles son las transiciones?

En cuanto a la visión general, ¿en qué sección está este pasaje? ¿Cuál es el esquema de esta sección o libro? ¿Cuáles son los temas clave y las transiciones?

Como disciplina, finges que estás viendo el texto por primera vez y no sabes casi nada sobre él. No conoces teología. Vienes de un planeta diferente y lo lees por primera vez. ¿Puedes escuchar el texto en sus propios términos sin traer todo el ruido de tu mente?

3. Interpretación

Ora de nuevo. Luego, después de intentar escuchar el texto, ahora interprétalo de nuevo. Reunimos evidencia de los pasajes alrededor de los versículos que estamos interpretando. Reunimos evidencia de la historia y el trasfondo cultural. Después de haber hecho toda nuestra oración y reflexión, podríamos consultar una Biblia de estudio o un comentario. 

Para términos clave, podríamos hacer un estudio de palabras. Para responder a nuestras preguntas, reunimos evidencia y formulamos hipótesis, como lo haríamos cuando intentamos averiguar qué pasó con nuestras llaves. ¿Cuál es la explicación más probable para lo que estamos viendo en el texto?

4. Aplicación

Ora aún más. Este paso es el más importante porque es cuando el texto llega a nuestras propias vidas. La Biblia es inspirada e infalible. Pero ¿y si no llega adecuadamente a nuestras vidas? La palabra de Dios no ha fallado (Rom. 9:6 EM), pero nuestras vidas fallarán porque no la hemos escuchado ni sido transformados por ella.

Esto es mucho más que un paso racional. Por un lado, ¿podemos identificar puntos de continuidad entre “aquel tiempo” y “nuestro tiempo”? Debemos asumir que el texto aplica directamente a nosotros a menos que haya puntos claros de diferencia en el contexto, sin excusas.

Sin embargo, necesitamos especialmente al Espíritu en este punto. Necesitamos la protección del Espíritu contra la interferencia del diablo. Necesitamos la inspiración del Espíritu para ver lo que necesitamos ver. Y sí, necesitamos la ayuda del Espíritu para que nuestras mentes piensen con claridad.

El proceso que acabamos de describir a menudo se llama estudio bíblico inductivo. Es un intento de dejar que el texto esté en el asiento del conductor en lugar de nosotros, de “inducir” el significado del texto a través de nuestro estudio. Es, primero, un proceso de extraer el significado “del” texto, lo que a veces se llama exégesis. El enfoque opuesto es leer significados “en” el texto, imponiendo nuestros significados al texto, lo que a veces se llama “eiségesis.”