¿Todo pecado es igual?

La idea de que "todo pecado es pecado" o que "todos los pecados son iguales" es una creencia comúnmente sostenida en algunos círculos cristianos. Esta noción sugiere que, a los ojos de Dios, no hay distinción entre varios pecados y que todas las transgresiones son igualmente ofensivas para Él. Aunque esta perspectiva se ha predicado y enseñado con frecuencia, en realidad no es bíblica.

Primero, es cierto que "todos han pecado" (Rom. 3:23 EM). En ese sentido, no importa cuántos o cuán pocos pecados haya cometido una persona en el pasado. "La paga del pecado es muerte" (Rom. 6:23 EM) para todos. Así que podrías entender por qué alguien diría: "Todos los pecados son iguales; todos conducen a la muerte". Eso sería cierto hasta cierto punto.

Diferenciación Bíblica del Pecado

Sin embargo, la Biblia no trata todos los pecados de la misma manera en peso o castigo. Como hemos visto, la Biblia distingue claramente entre las consecuencias del mal intencionado y el mal no intencionado. El castigo por el mal intencionado es mucho más severo que las consecuencias por el mal no intencionado.

En el Antiguo Testamento, Dios proporcionó disposiciones específicas para expiar los pecados no intencionados (Levítico 4:2-3 EM, Números 15:22-29 EM). Los pecados intencionados, por otro lado, llevaban consecuencias más severas y, a veces, eran castigados con la muerte (Números 15:30-31 EM). Estas distinciones enfatizan que Dios reconoce diferentes grados de responsabilidad y rendición de cuentas para diversos tipos de pecados.

Las Escrituras mismas indican que algunos pecados son más serios a los ojos de Dios. Por ejemplo, en Éxodo 32:30-35 EM, Moisés llamó al pecado de idolatría de los israelitas un "gran pecado". En el Nuevo Testamento, Jesús diferencia entre pecados, diciendo que el que lo entregó a Pilato (Judas) había cometido un "mayor pecado" (Juan 19:11 EM). Estas distinciones en severidad demuestran que no todos los pecados son iguales a los ojos de Dios.

El Impacto del Pecado en Otros y la Sociedad

Otra forma de evaluar la noción de que todos los pecados son iguales es considerar sus consecuencias. Si bien todos los pecados separan a las personas de Dios, algunos pecados tienen efectos de gran alcance que perjudican a otros y a la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, el asesinato altera irreparablemente las vidas de la víctima y sus seres queridos, llevando a repercusiones significativas más allá del pecador individual. En contraste, las ofensas menores pueden tener un impacto limitado o nulo en los demás. Sería moralmente absurdo decir que Dios ve el asesinato igual que decir una palabrota cuando estás enojado.

El Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento dejan clara la existencia de grados de severidad del pecado. La iglesia de Corinto está llena de orgullo y división, pero es solo el hombre que duerme con la esposa de su padre quien es expulsado de la iglesia (1 Cor. 5:5 EM). Sin duda, hubo muchos pecados cometidos por cristianos en la iglesia primitiva, pero solo Ananías y Safira son puestos a muerte por el Espíritu Santo (Hechos 5:5 EM). Jesús mismo habla de un pecado imperdonable, que por implicación es peor que otros pecados (Mateo 12:31 EM).

1 Juan 5 distingue entre un pecado que lleva a la muerte y otros pecados que no llevan a la muerte (1 Juan 5:16-17 EM). Hebreos implica que hay un punto de no retorno en pecar (Heb. 10:26 EM), posiblemente refiriéndose al pecado de apostasía. El Nuevo Testamento, por tanto, indica que el pecado puede variar en severidad.

Perspectivas Teológicas sobre la Severidad del Pecado

De hecho, parte de la popularidad de la visión de que "todo pecado es pecado" puede ser la prevalencia de la noción de seguridad eterna, la idea de que una vez que uno es salvo, estará salvo sin importar lo que haga. En ese sentido, alguien podría decir: "No importa cuál fue mi pecado antes de venir a Cristo, necesitaba a Cristo por igual. Luego, después de venir a Cristo, mis pecados fueron perdonados sin importar cuál cometí, por lo que todos mis pecados fueron iguales". Sin embargo, esta segunda perspectiva no es la del Nuevo Testamento. Hay pecados que "llevan a la muerte" y, por lo tanto, son más graves que otros.

El único versículo que podría sonar como si apoyara esta noción popular es Santiago 2:10-11 EM. Dice que alguien que ha quebrantado la Ley en un punto ha quebrantado toda la Ley. Sin embargo, este versículo simplemente resalta el hecho de que no podemos elegir qué mandamientos de Dios queremos seguir. Tenemos que seguir todos. La otra interpretación saca estos versículos de contexto.

Claramente, el Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento no tratan ni consideran que todo pecado sea igual en gravedad o severidad. Esta es más bien una noción popular que surge de un malentendido de lo que realmente enseña la Biblia. El Dr. Bounds ha sugerido que los teólogos oficiales de ninguna tradición cristiana realmente enseñan esta idea. Si el estándar de justicia y pecado es el amor, entonces podemos ser más o menos amorosos y, por lo tanto, más o menos justos o pecadores.