¿Qué pasó en el otoño?

¿Cómo puede una creación totalmente buena dar lugar al pecado y al mal? Por otra parte, ¿cómo puede un Dios perfectamente bueno crear un mundo en el que pueda haber maldad? Estas son grandes preguntas, y diferentes cristianos han dado varias respuestas.

Dos Visiones Extremas: Libre Albedrío vs. Predestinación

Podríamos argumentar que hay dos respuestas extremas que podemos descartar de inmediato, ambas de grave error desde una perspectiva wesleyana. En un extremo están quienes piensan que, porque Dios es amor, no puede obligar a nadie a hacer nada. Dios trata de atraer y convencer al mundo hacia el bien, pero forzar el bien iría en contra de su naturaleza. Esta visión tiene un concepto equivocado del amor, insistiendo en que es intrínsecamente contrario al amor que Dios ejerza su poder y autoridad sobre la creación. Su explicación es que Dios no puede obligar al mal a detenerse.

El extremo opuesto sostiene que Dios “predestina” todo lo que sucede, incluyendo la caída de Satanás, Adán y Eva. En esta visión, Dios en última instancia dirige cada acto de maldad que ocurre. El problema aquí es que Dios efectivamente se convierte en Satanás. Después de todo, estaría diciéndole a Satanás qué hacer. Esta visión ridiculiza cualquier afirmación de que Dios es amor... o bueno, para el caso.

Enfoques Calvinista y Wesleyano

Entre estos dos extremos hay otras opciones. Desde el lado calvinista, está la visión de que Dios dio a Satanás y a Adán una elección legítima y libre, y era posible que no hubieran pecado. Sin embargo, debido a su pecado, la humanidad ha perdido su libre albedrío. Ahora, en esta perspectiva, Dios ha elegido en su misericordia "elegir" y rescatar a algunos, pero el resto permanece condenado.

Por el contrario, la perspectiva wesleyana sostiene que, aunque el estado predeterminado de la humanidad es estar condenada e incapaz de elegir el bien, el Espíritu Santo viene a todos con gracia ("gracia preveniente") y nos capacita para elegir el bien. Así, todos tenemos la oportunidad de ser salvos.

En ambos enfoques, Dios no creó el mundo con pecado, pero sí creó un mundo donde Satanás y Adán podían elegir si pecar o no. Dios, por lo tanto, creó la posibilidad del mal, pero no dirigió los orígenes del mal. La visión wesleyana distingue entre la voluntad directiva de Dios (donde él ordena algo) y la voluntad permisiva de Dios (donde él permite algo).

La Naturaleza del Mal y Su Impacto en Nuestras Decisiones

En la introducción en video de esta lección, el Dr. Chris Bounds sugirió que la clave es darse cuenta de que el mal no es una “cosa”. En el mejor de los casos, es la ausencia de algo, es decir, el bien. Como dijo, puedes tener bien sin mal, pero no puedes tener mal sin la existencia del bien, porque el mal es lo que queda cuando se elimina el bien.

El Dr. Bounds también sugirió que el mal puede resultar cuando un buen deseo se fija en un objeto inapropiado. Así que el impulso sexual es bueno, pero no es bueno cuando uno actúa (mental o físicamente) sexualmente en relación con alguien que no es su cónyuge. En el caso de Adán y Eva, el impulso por el conocimiento era bueno, pero el objetivo del árbol prohibido del conocimiento del bien y del mal era malo.

El ejemplo perfecto de un humano que fue tentado pero que no pecó ni tuvo una naturaleza pecaminosa es nada menos que Jesús mismo. Hebreos 4:15 EM indica que Jesús fue tentado como nosotros. No porque tuviera una naturaleza pecaminosa, sino porque nuestros cuerpos humanos tienen buenos deseos que pueden ser dirigidos en la dirección equivocada. Cuando tenemos hambre, queremos comida. Ese deseo podría empujarnos a robar o ser dañinos con otros. El ejemplo de Jesús muestra que la tentación en sí misma no es pecado.

El "deseo", como dice Santiago, la tentación, aún no es pecado. Más bien, es cuando el deseo ha "concebido" que da a luz al pecado (Santiago 1:15 EM). Luego, cuando el pecado está completamente desarrollado, lleva a la muerte. Y ciertamente uno puede alimentar el deseo de una manera que sea una elección por el pecado.

Implicaciones Prácticas: Vivir una Vida Virtuosa

¿Cómo afecta a las elecciones que podríamos hacer el entender el pecado como una "privación" o una mala dirección del bien? Primero, reconocemos que la tentación no es derrota. Podemos tener pensamientos que pasan por nuestra mente, pero lo que importa son las elecciones que hacemos. Las emociones van y vienen. Simplemente son. Son parte de nuestra humanidad. Lo que hacemos con nuestras emociones es lo que importa. "Enójense, pero no pequen" (Efesios 4:26 EM).

Más importante aún, necesitamos alimentarnos constantemente con lo bueno. Necesitamos estar "siendo llenos del Espíritu" (Efesios 5:18 EM). Necesitamos estar conectados. Es en la ausencia del Espíritu en nuestras vidas donde el pecado se infiltra para llenar el vacío. Si estamos llenos del Espíritu, no quedará espacio en nosotros para el vacío del pecado.